Klever Cavalcanti- Prof. de Informática, Filosofia, História e Sociologia

Um pouco mais um pouco menos para frente para trás qual lado o da direita o da esquerda para baixo para o alto onde iremos parar se faz todo sentido mesmo não fazendo sentido algum o diverso o anverso o reverso o adverso o inverso o controverso que revela pesar tomar sentido evidenciar ocultar a idéia o fim o entendimento as sensações em que posso me basear nas versalhadas nas versarias. tetrapharmakon - Epicuro [...] a sociedade do tempo de Epicuro era uma sociedade doente.Os homens acreditavam que era preciso muito dinheiro, luxúria e fama para alguém poder ser feliz. O medo da morte e do sofrimento estava plantado em seus corações.Toda a miséria humana era causada pelas falsas crenças e pelos desejos sem limites,que nelas eram fundados. Epicuro partia da pressuposição de que a sociedade humana era corrompida e era sua influência que corrompia os homens e os fazia miseráveis. As crenças que mais faziam os homens infelizes eram o medo dos deuses, o medo do sofrimento

Atomismo é uma  filosofia natural  que se desenvolveu em diversas tradições antigas. Na tradição ocidental, ele remonta à teoria dos filósofos da  antiguidade  que propuseram a existência de inúmeras e minúsculas partículas sólidas - átomos - que não podiam ser cortados. Os principais filósofos atomistas foram  Leucipo  de Mileto,  Demócrito de Abdera ,  Epicuro de Samos  e  Lucrécio .  O mundo em constante transformação era explicado como a reorganização incessante dos átomos imutáveis em diferentes formas. Até o químico Dalton  em 1800 d.C. esta teoria praticamente não evoluíra. A principal contribuição do atomismo para a atualidade foi o fato de buscar explicar os fenômenos pela  emergência , isto é, desenvolver um modo de pensar que se desvencilha da  teleologia .

Visão do FUTURO. No seu carro o retrovisor é menor do que o para-brisa...afinal de contas passado é referência não é direção...nosso horizonte que é que o para brisa mostra é o futuro, é maior, mais extenso do que nós temos no retrovisor...ou seja, se for conduzir a vida para o futuro...veja-a pelo para-brisa. Klever Cavalcanti Mário Sérgio Cortella.

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o tempo é uma questão psicológica, o tempo foi criado junto com o homem, junto com o universo ou seja, o tempo não existe, só existe o agora, só existe o presente. Porque quando você fala do passado você está usando a memória e quando você fala do futuro usa a imaginação. Então o tempo só existe agora. Klever Cavalcanti-  Agostinho.  O presente é  o vivo, porque  neste momento e por isso posso percebê-lo e com isso medi-lo

Toda evazam evasiva do saber lhe amadurece para o nada. Klever Cavalcanti

Q uem eram os saduceus e os fariseus? Pergunta: "Quem eram os saduceus e os fariseus?" Resposta:  A Bíblia menciona freqüentemente os fariseus e saduceus, especialmente no Novo Testamento, já que Jesus estava em constante conflito com eles. Os fariseus e saduceus formavam a classe espiritual dominante de Israel. Há muitas semelhanças entre os dois grupos, assim como diferenças importantes. Os saduceus - Durante o tempo de Cristo e do Novo Testamento, aqueles que eram saduceus eram aristocratas. Eles tinham a tendência de ser ricos e de ocupar cargos poderosos, incluindo o cargo de primeiro sacerdote e de sumo sacerdote. Eles também ocupavam a maioria dos 70 lugares do conselho regente chamado de Sinédrio. Eles trabalhavam muito duro para manter a paz através de sempre seguir as decisões de Roma (Israel nesta época estava sob o controle romano) e, na realidade, pareciam estar mais preocupados com a política do que com o religioso. Porque eles estavam sempre tentanto ac

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Fenomenologia do Olhar Escreveu Shakespeare sobre os cravos como sendo as mais belas flores da estação. Crescem nas pedras das muralhas dos castelos ingleses e na Grécia eram usados em coroas nos festivais. Têm diversas cores. Vistos assim em um vaso, todo o campo da imagem praticamente para eles, os cravos se destacam. Ainda assim, logo após nos atermos a eles o que acontece conosco? Nos desinteressamos? Nossa atenção desvia para outro aspecto? Logo ao vê-los associamos as pélatas, as cores, a pintura a diversos contextos?

Tema - A qualificação está em nossas mãos- Realizada hoje às 11:15 no evento da ABRH no pátio do Carmo.

PRÉ-SOCRÁTICOS Empédocles de Agrigento (490-435 a.C.) O princípio gerador de todas as coisas não seria um único elemento, mas quatro elementos: terra, ar, água e fogo, que se misturam em diferentes proporções e formam as várias substâncias que encontramos no mundo. O que unia e desunia os quatro elementos eram dois princípios: o amor e a luta. Os quatro elementos e os dois princípios seriam eternos, mas as substâncias formadas por eles seriam pouco duradouras. Principais fragmentos: “... duas coisas quero dizer; às vezes, do múltiplo cresce o uno para um único ser; outras, ao contrário, divide-se o uno na multiplicidade..”

PRÉ-SOCRÁTICOS A passagem da consciência mítica e religiosa para a consciência racional e filosófica não foi feita de um salto. Esses dois tipos de consciência coexistiram na sociedade grega. De acordo com a tradição histórica, a fase inaugural da filosofia grega é conhecida como período pré-socrático. Esse período abrange o conjunto das reflexões filosóficas desenvolvidas desde Tales de Mileto (623-546 a.C.) até Sócrates (468-399 a.C.). Os primeiros filósofos buscam a arkhé, o princípio absoluto (primeiro e último) de tudo o que existe. A arkhé é o que vem e está antes de tudo, no começo e no fim de tudo, o fundamento, o fundo imortal e imutável, incorruptível de todas as coisas, que as faz surgir e as governa. É a origem, mas não como algo que ficou no passado e sim como aquilo que, aqui e agora, dá origem a tudo, perene e permanentemente. No vasto mundo Grego, a filosofia teve como berço a cidade de Mileto, situada na Jônia, litoral ocidental da Ásia Menor. Caracterizada por

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DEUS MORREU, MARX MORREU E EU MESMO NÃO ME ESTOU SENTINDO BEM" (Michel Le Bris)   Em síntese:    Em meados de 1977, tornou-se notória na França a corrente dos "Novos Filósofos". Foram marxistas, maoístas ou mesmo ultra-maoístas, mas hoje se confessam entediados de todo e qualquer totalitarismo, seja de esquerda, seja de direita. A experiência do marxismo, comprovada no decorrer do século XX pela política de esmagamento do homem, os desiludiu. Embora não tenham substitutivo exato para propor em lugar dos totalitários, os "Novos Filósofos" se professam seguidores de Sócrates, o pensador que apregoava, antes do mais, os valores éticos. Insinuam, assim, que a renovação da sociedade só poderá ser obtida se doravante os homens começarem a dar atenção às qualidades da honestidade, da veracidade, da fidelidade, do respeito ao semelhante. A posição dos "Novos Filósofos" é altamente significativa porque transfere o problema da renovação da soci

O Tetraphármakon da Filosofia Epicurista: "Não há o que temer quanto aos deuses."  Significa eliminar da vida humana temores e crendices. Os deuses de Epicuro não participam dos conflitos humanos, vivem a felicidade eterna, sem necessidade de julgar, condenar ou absolver, por isso, não devem ser temidos. Devem sim ser imitados em sua sabedoria e em sua serenidade, sem qualquer tipo de angústia ou medo. "Não há nada a temer quanto à morte."  Significa que não se deve temer o que não está presente e que quando estiver, não estaremos mais aqui. Portanto a morte para Epicuro é a "privação da sensibilidade", o que significa que não podemos senti-la. Sofrer ao esperá-la constitui um erro e conseqüentemente a perda da serenidade. "Pode-se alcançar a felicidade".  Significa que o homem tem a vocação para uma vida feliz. Não se deve privar dessa possibilidade pelas doenças do corpo ou da alma. "Não sofrer no corpo, não ter a alma perturba

O adesismo é uma metodologia moderna empregada para dominar pacificamente a sociedade. No adesismo o ser humano é satélite. (Klever Cavalcanti)

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As três divinas pessoas da Trindade estão presentes no batismo de Jesus. Deus é revelado nas Escrituras como um só um Deus, existente como Pai, Filho e Espírito Santo. A santíssima Trindade- Confunde bastante quando Jesus aclama pelo seu Pai. Mas nem todos os evangélicos fala disso quando Jesus recorre ao Pai. Mas a lógica é evidente. A trilogia dos arcanjos. Abrão, Isac e Jacó. Miguel, Rafael e Gabriel. Jesus, Maria e José. Três evangélicos canônicos. 3 em 1. Não Politeísta e sim Monoteísta. Klever Cavalcanti.

M. HEIDEGGER: GRANDE FILÓSOFO DO SÉC. XX “Dissemos que o filosofar é uma expressão e um diálogo em meio ao mais derradeiro e extremo. Mesmo a consciência cotidiana, ao também interpretar equivocadamente este saber no sentido de uma visão de mundo e de uma ciência absoluta, sabe que a filosofia é algo deste gênero. A princípio, então, a filosofia se dá como algo que, em primeiro lugar, concerne a e se insere no entendimento de todo e qualquer homem, e que, em segundo lugar, é algo maximamente derradeiro e elevado” (Martin) Cada Filósofo tem o seu Filósofo preferido. Dentre vários realmente Heidegger chega bem perto do que realmente se pode ser avaliado aquilo que queremos. Pois como dizia outro que no meu entender é fantástico, seu nome Protágoras que dizia "  O homem é a medida de todas as coisas, das coisas que são, enquanto são, das coisas que não são, enquanto não são. " Essa lógica é muito forte. abraço a todos....

É uma pena sermos humanos.com, ou seja, somos usuários inconscientemente consciente do sistema. Absurdamente estamos a mercê disso e dificilmente conseguiremos sair. Espantosamente amamos humanos.com - idolatramos isso utilizamos isso como um bem-estar para nossa vida realmente realizada por todos.  Não ficarei surpreso se ao me deparar com uma pessoa e perguntar qual o seu nome e ela responder: - Meu nome é Paulo.com, e o seu? Sou a Conexão.com.caiu... Klever Cavalcanti

Trata-se de um método criado no Brasil e tem se tornado cada vez mais comum. Para quem é da Psicologia, vale a pena conhecer e se informar.   Esqueça o divã convencional. Criado há 15 anos no Brasil, o método conhecido como filosofia clínica usa ensinamentos filosóficos para ajudar a resolver angústias, medos e problemas pessoais. Os adeptos dessa técnica de­­fendem que a terapia seja uma forma de autoconhecimento para que as pessoas encontrem dentro de si mesmas respostas para os males que as afligem. O resultado é um tratamento cujos atendimentos semanais saem dos consultórios e podem ser feitos em qualquer lugar, conquistando aqueles que não se adaptam ou não querem recorrer às terapias convencionais. “O intuito é que a pessoa tenha liberdade para se expressar. Então, se percebo que ela se sente mais confortável conversando comigo em uma praça ou parque, por que não realizar a sessão ali? Isso torna o encontro mais produtivo”, explica o filósofo clínico Darcy

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Segundo os especialistas, qualquer pessoa pode recorrer à filosofia clínica. As indicações são amplas e vão desde quem passa por uma crise ou tem dificuldade em lidar com perdas até quem apresenta problemas somáticos derivados de questões mal resolvidas. No caso de o filósofo ter identificado algum tipo de alteração de comportamento no partilhante, ele entra em contato com a família e sugere que outros profissionais também façam o acompanhamento. “Um paciente que tem esquizofrenia, por exemplo, pode ter atendimento com um filósofo clínico, mas em conjunto com um médico neurologista e um psiquiatra”, explica Nichetti. Segundo Nauroski, mesmo que o partilhante não tenha um diagnóstico prévio de problemas psiquiátricos, o filósofo clínico tem algumas estratégias para identificar possíveis alterações. “Presta-mos atenção na estrutura do raciocínio da pessoa. Se ela tem dificuldade de foco, faz saltos lógicos e mistura temas e datas, notamos que ali pode haver uma perturbação sér

GAZETA DO POVO ( abril de 1999) Curitiba por Joanita Ramos "No Consultório do Filósofo?" A questão surgiu há cerca de seis anos, quando o filósofo gaúcho Lúcio Packter inspirou-se no hábito europeu de procurar filósofos para aconselhamento e fundou a Filosofia Clínica que já congrega 420 filósofos clínicos pelo país. É uma forma diferente de terapia que tem pressupostos na Filosofia. O novo braço dessa ciência estará chegando em Curitiba nos próximos dias 18 e 19, via aula inaugural - ministrada pelo próprio Lúcio - de um curso com encontros eventuais que o Instituto Packter manterá por 18 meses, nas dependências da Universidade Federal do Paraná. O filósofo clínico destaca entre as vantagens da nova forma de terapia, o fato de não colocar as pessoas numa tipologia. Nada de termos como doente, neurótico, normal ou anormal. A terapia começa com um diagnóstico de como o cliente (e não paciente) - funciona. Para esclarecer como isso se processa, Lúcio desmistifica o f